हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, हमारे शहीद नेता आयतुल्लाहुल उज़्मा इमाम सय्यद अली ख़ामेनेई ने अपने एक भाषण में इमाम ज़ैनुल आबिदीन (अ) के सांस्कृतिक और राजनीतिक संघर्ष के महत्व पर प्रकाश डालते हुए कहा:
"इमाम सज्जाद (अ) लगभग 35 वर्षों तक इमामत के पद पर रहे और इन पूरे 35 वर्षों में लगातार संघर्ष करते रहे। इस अवधि में उन्होंने तीन प्रमुख क्षेत्रों में कार्य किया। यदि कोई इस विषय का अध्ययन करना चाहता है, तो उसे इन्हीं तीन आधारों पर ध्यान देना चाहिए।"
इसके बाद उन्होंने तीन महत्वपूर्ण विषयों की ओर संकेत किया: "उमय्या शासन के दमनकारी वातावरण में इमामत की अवधारणा को स्पष्ट करना", "दुआओं के माध्यम से लोगों की वैचारिक और धार्मिक चेतना को मज़बूत करना", तथा "संगठित संघर्ष और शियो में एकता स्थापित करना।" उन्होंने इन तीनों को इमाम सज्जाद (अ) की प्रभावशाली गतिविधियों के मुख्य स्तंभ बताया और उनका विश्लेषण प्रस्तुत किया।
अत्याचार के विरुद्ध संघर्ष की पद्धति में परिवर्तन
यह निर्विवाद है कि कर्बला की घटना के बाद अत्याचार और तानाशाही के विरुद्ध संघर्ष का स्वरूप बदल गया। उस समय की परिस्थितियों के अनुसार अब तलवार निर्णायक साधन नहीं रही थी, बल्कि घटनाओं का सही वर्णन और सत्य का स्पष्ट प्रस्तुतीकरण ही सबसे प्रभावशाली हथियार बन गया था। क्योंकि अब दुश्मन केवल मैदान में खेमों के सामने नहीं खड़ा था, बल्कि इतिहास की स्मृति को भी मिटाने का प्रयास कर रहा था। यही कारण है कि उस दौर के यज़ीदियों और अत्याचारी शासन के विरुद्ध इमाम सज्जाद (अ.) का सांस्कृतिक, नैतिक और राजनीतिक आंदोलन विशेष महत्व रखता है।
दिलों का मार्गदर्शन करने के लिए इमाम सज्जाद (अ) की विविध विधियाँ
हौज़ा इल्मिया क़ुम के वरिष्ठ शिक्षक हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन हुसैन बुनियादी ने कहा कि दुआ और मुनाजात, इमाम ज़ैनुल आबिदीन (अ) का जिहाद-ए-तबयीन में सबसे प्रभावशाली हथियार था, जिसके माध्यम से उन्होंने लोगों को सत्य और नूर ए इलाही की ओर मार्गदर्शन किया।
उन्होंने कहा कि इमाम सज्जाद (अ) शिया और इस्लामी इतिहास में विशेष रूप से अपनी दुआओं तथा सहीफ़ा-ए-सज्जादिया के कारण प्रसिद्ध हैं। वे दुआ के माध्यम से लोगों से जुड़ते थे और उनके दिलों तथा आत्माओं का निर्माण करते थे।
उन्होंने आगे कहा कि मानव के नैतिक और आध्यात्मिक विकास के लिए इमाम सज्जाद (अ) विभिन्न तरीकों का उपयोग करते थे। कभी सार्वजनिक रूप से, कभी व्यक्तिगत रूप से और कभी खुत्बे देकर लोगों का मार्गदर्शन करते थे। उदाहरण के तौर पर, वे किसी गुलाम को धन देकर खरीदते, उसे पूरा रमज़ान अपने पास रखते और फिर अल्लाह की राह में आज़ाद कर देते, ताकि वह समाज में धर्म और अहलेबैत (अ) के संदेश का प्रचारक बन सके। इतिहास में यह भी उल्लेख मिलता है कि इमाम (अ) कई बार दुआओं को मौखिक रूप से लोगों को सिखाते थे। इससे लोगों के नैतिक और आध्यात्मिक प्रशिक्षण का वातावरण तैयार होता था, उनके हृदयों में पवित्रता, अपनापन और आध्यात्मिक प्रकाश उत्पन्न होता था।
उन्होंने यह भी कहा कि जो व्यक्ति अल्लाह से जितना अधिक जुड़ा होता है, उसका लोगों के साथ भी उतना ही अच्छा संबंध होता है। वास्तव में दुआ की सबसे बड़ी विशेषता यही है कि वह मनुष्य को मानसिक और आत्मिक शांति प्रदान करती है, उसके हृदय को प्रकाशमान करती है तथा पाप और बुराइयों से दूर करती है। इसके अतिरिक्त, इमाम सज्जाद (अ) की कुछ दुआएँ ख़त्म-ए-कुरआन से संबंधित हैं। ये दुआएँ अत्यंत मूल्यवान और गहन अर्थों से परिपूर्ण हैं, क्योंकि इनमें वर्णित गुण मनुष्य की आत्मा को ईश्वर से जोड़ते हैं तथा उसके आध्यात्मिक उत्थान और विकास का मार्ग खोलते हैं।
दुआ और मुनाजात के माध्यम से शुद्ध धार्मिक शिक्षाओं का प्रसार
हौज़ा इल्मिया क़ुम के इस शिक्षक ने आगे कहा कि उस अत्यंत दमनकारी दौर में इमाम सज्जाद (अ) ने दुआ और मुनाजात को माध्यम बनाकर लोगों तक इस्लाम की वास्तविक शिक्षाएँ पहुँचाईं। उन्होंने लोगों को फ़ितरत, तौहीद, नुबूवत, इमामत तथा अत्याचार के विरुद्ध संघर्ष की शिक्षा दी। इमाम सज्जाद (अ) ने दुआओं के माध्यम से आशूरा की महान संस्कृति और इमाम हुसैन (अ) के आंदोलन को जीवित रखा तथा ऐसा वातावरण बनाया कि धीरे-धीरे समाज उमय्यद शासन के अत्याचार और उसके अंधकारमय स्वरूप को पहचानने लगा।
इमाम सज्जाद (अ) का सांस्कृतिक और वैचारिक संघर्ष
हौज़वी शोधकर्ता और लेखक हुज्जतुल इस्लाम हबीब बाबाई ने कहा कि इमाम सज्जाद (अ) के समय में सत्य की रक्षा, अम्र बिल-मअरूफ़ और नही अनिल-मुनकर अत्यंत कठिन और जटिल परिस्थितियों में किया जाता था।
उन्होंने कहा कि उस विशेष दौर में इमाम सज्जाद (अ) ने दुश्मन का सामना करने के लिए वैचारिक संघर्ष और सांस्कृतिक जिहाद को अपना प्रमुख मार्ग बनाया। यद्यपि बाहरी दृष्टि से दुश्मन शक्तिशाली दिखाई देता था, लेकिन इमाम (अ) का निरंतर धार्मिक, वैचारिक और सांस्कृतिक संघर्ष धीरे-धीरे इस्लामी समाज पर गहरा प्रभाव डालने लगा।
उन्होंने आगे कहा कि इमाम सज्जाद (अ) ने बनी उमय्या के सांस्कृतिक प्रभुत्व और अत्याचार का मुकाबला करने के लिए दुआ जैसे प्रभावशाली और उपयोगी साधन का अत्यंत सुंदर ढंग से उपयोग किया। जिहाद-ए-तबयीन के इस प्रयास ने समाज की धार्मिक आस्था और आध्यात्मिक शक्ति को मज़बूत किया। इसलिए यह समझना आवश्यक है कि इमाम (अ) की दुआएँ सामान्य परिस्थितियों और संकट के समय, दोनों में ही लोगों के लिए प्रेरणा, आशा और भविष्य के विश्वास का एक अमूल्य आध्यात्मिक भंडार थीं, जबकि दूसरी ओर वे शत्रुओं के हृदय में भय भी उत्पन्न करती थीं।
उन्होंने अंत में कहा कि कर्बला की घटना के बाद वैचारिक और धार्मिक आक्रमणों के विरुद्ध इमाम सज्जाद (अ) का ज्ञान और आध्यात्मिकता पर आधारित आंदोलन अत्यंत महत्वपूर्ण था। इसी महान प्रयास के परिणाम आगे चलकर इमाम मुहम्मद बाक़िर (अ) और इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) के युग में स्थापित उस महान ज्ञान-परंपरा और हौज़ा इल्मिया के रूप में दिखाई देते हैं, जिसके प्रत्येक पहलू का विस्तृत विश्लेषण अपने आप में एक अलग विषय है।
आपकी टिप्पणी